LA INSURRECCION DE HIDALGO Y EL HOROSCOPO DE MEXICO

 El pronunciamiento inicial que condujo a la Independencia de México tuvo lugar con la insurrección del Hidalgo en Dolores (Querétaro) el 16 de Septiembre de 1810 (a las 11 P.M.). El grupo de los conspiradores a los que pertenecía el cura ilustrado Miguel Hidalgo y Costilla, habiendo para entonces sido descubierto, decidió en aquella fecha lanzarse a la contienda armada convocando a la población a la guerra de independencia en contra el gobierno colonial. El mapa celeste de aquel momento trascendental para el futuro de la colonia (véase la página siguiente), constituye una réplica fiel de la situación que prevalecía al comenzar la revuelta y de los acontecimientos que luego sucedieron, como veremos a continuación.
   Como se puede apreciar al primer examen, la composición general del horóscopo no nos ofrece una estructura unitaria sino que aparece escindida en tres aspectos de oposición (180°). Los planetas, casi en su totalidad, se agrupan en torno a estos tres aspectos configurando un ambiente de contradicciones y de intereses en pugna. El escenario en el que tuvo lugar la insurgencia estaba, efectivamente, matizado por los conflictos y antagonismos que existían entre los distintos grupos que formaban a la Nueva España. En este contexto se produjo la insurrección de Hidalgo, que si bien no alcanzó el objetivo que se proponía –independizar a México de España–, allanó el camino para su final consecución once años más tarde, en 1821.
    De las tres oposiciones del cosmograma de la insurrección, la más importante es la que forman el Sol, en la Casa IV, con el planeta Plutón en la X. Tanto la posición angular de los dos planetas (Casas IV y X), como la cuadratura que Plutón forma con Saturno en la Casa VI, le dan a la combinación una peculiar intensidad. Significa el conflicto entre dos fuerzas antagónicas: la surgida de la voluntad nacional emergente, con sus raíces en el propio territorio y en la mayoría de sus habitantes, representada por el Sol en la Casa IV, y la de la autoridad colonial gobernante a la que Plutón identifica por su posición en la Casa X. El Sol, sin aspectos, revela una conciencia nacional incipiente, una voluntad de ser y manifestarse en su etapa inicial de gestación, como la semilla plantada en tierra colonial y destinada a germinar más tarde en una nación independiente y soberana (1). La cuadratura de Plutón con Saturno interpreta la acción coercitiva y represora con la que la administración de la colonia hace frente a las fuerzas que intentan desestabilizarla. El brazo armado del poder constituido (la Casa VI en Escorpio, signo regido por Marte y el propio Plutón), se ve representado aquí por la conjunción Saturno–Neptuno en Sagitario (una clara alusión a la potencia extraterritorial y marítima gobernante representada en la Casa X y sobre la que Neptuno tiene dominación por Piscis).






 
                                                                   INSURRECCION DE HIDALGO
                                                                       (16 de Septiembre de 1810)












                                                                 INDEPENDENCIA DE MEXICO
                                                        (28 de Septiembre de 1821)



    La lucha insurgente de Hidalgo fue una sucesión continua de enfrentamientos y cruentas batallas que culminaron, antes de un año, con la derrota y el fusilamiento del prócer independentista. (Esta lucha fue continuada, como se sabe, por otros líderes revolucionarios: Morelos, Allende, Guerrero).
     La segunda de las tres oposiciones del cosmograma relaciona a la Luna en la Casa XI con el planeta Venus en la V, este último en conjunción con Urano. Como indicadora de la acción del momento, surgida esta de un poderoso anhelo (Casa XI), la Luna interpreta la expresión manifiesta de una conjura que se materializa (Tauro) en una forma dramática y violenta: la conjunción Venus–Urano, siendo Venus regente de la Casa XII (conspiraciones). La insurrección creció casi inmediatamente con la incorporación a las fuerzas rebeldes de un ejército de peones, operarios de minas, presos y gente pobre (todos significados por la Casa XII relacionada con la población marginada). La pluralidad étnica de la insurgencia se manifiesta asimismo en el Ascendente de la carta (su imagen proyectada hacia el exterior) situado en Géminis, el signo de la versatilidad (1). La conjunción de Urano con Venus añade a estos significados el propósito independentista y libertario de los que el primero es un símbolo astrológico. En el plano ideal, la oposición a la que nos referimos traduce también la “gestación” de una aspiración compartida por un amplio grupo de personas (Casa XI en la que se sitúa la Luna), la cual empieza en aquel momento a ser actualizada en el suelo colonial y que más tarde se concretaría en la Declaración de la Independencia de México el 28 de Septiembre de 1821.
   La tercera oposición, finalmente, es en muchos sentidos una réplica en escala menor de la primera (Sol–Plutón). Los planetas que la forman (Júpiter en un extremo y la conjunción Saturno–Neptuno en el otro) están ahora en casas cadentes (XII y VI), no angulares. La combinación expresa el conflicto entre dos concepciones opuestas de la realidad política de la colonia en los días de la insurrección de Hidalgo: la que promovía el cambio y el desarrollo (Júpiter) y la que representaba a las fuerzas conservadoras partidarias de la dependencia con España. Saturno, el planeta del conservadurismo, identifica a estas últimas y su conjunción con Neptuno la alianza que ellas mantienen con una potencia marítima extranjera: ambos planetas están en Sagitario, signo relacionado con los lugares distantes, siendo Neptuno además, como ya mencionamos, el regente de la Casa X (gobierno). El conflicto entre estas dos posiciones encuentra una vía de expresión armada, como lo sugiere el planeta Marte en la Casa III, sector relacionado con la manifestación de las ideas. Lo que empezó siendo una conspiración (Júpiter en la Casa XII) se transformó luego en una confrontación abierta (Júpiter regente de la Casa VII por Sagitario). El planeta de la religión militante (Hidalgo enarbolando el estandarte de la Virgen de Guadalupe) se ubica en el sector asociado con las clases menos favorecidas de la población (la Casa XII), que fueron las primeras en acudir al llamado de la insurrección. Muchos de los independentistas criollos alarmados por el carácter popular del alzamiento lo abandonaron pasándose al bando realista, otros permanecieron expectantes y algunos más dieron su ayuda económica al movimiento, como sucedió con el grupo secreto de los “Guadalupes” (de nuevo Júpiter en la Casa XII relacionada con los asuntos secretos). La insurgencia se generalizó pronto en distintas partes del territorio. Hidalgo, con un enorme contingente –aunque mal preparado–, se desplazó constantemente librando varias batallas durante los escasos diez meses que duró la revuelta (acción bélica indicada por Marte en la Casa II, sector también relacionado con viajes y desplazamientos cortos). Muerto Hidalgo, Morelos prosiguió la lucha popular entre 1811 y l815. Los criollos ilustrados se fueron uniendo poco a poco (Júpiter, planeta del crecimiento en el signo intelectual de Géminis), apoyándole con proclamas, folletos y periódicos. Morelos se proponía una nación libre e independiente en la que se abolieran las castas y los privilegios, una nación integrada por ciudadanos iguales ante la ley, sin distinciones de origen o color. La constitución de Apatzingán que recogía el ideario de Morelos se promulgó el 22 de Octubre de 1814. Derrotado en Valladolid, el prócer fue fusilado el 22 de Diciembre. Con la constitución referida termina el movimiento de insurrección iniciado por Hidalgo, el cual perdió su carácter popular quedando la insurgencia reducida a Osorio y Victoria en Veracruz y a Guerrero en el Sur. La rebelión popular estaba prácticamente liquidada para 1817. El gobierno colonial la dominó y eliminó por completo (Plutón en la Casa X, en cuadratura con Saturno), apoyándose en sus fuerzas armadas (Saturno en la Casa VI, siendo además Plutón regente de este sector por Escorpio). La situación de Fernando VII en España, presionado para abandonar su absolutismo, tuvo una decidida influencia sobre personajes importantes de la Nueva España quienes se unieron para trazar un proyecto de independencia. Convencieron a Iturbide comisionándole terminar con la insurgencia de Guerrero, lo que aquél llevó a cabo concertando con este el pacto conocido como Plan de Iguala, un compromiso que conciliaba los intereses de los distintos grupos coloniales. Así se llegó por último a la Declaración de la Independencia de México. Por extraños caminos, como lo indica la oposición de la Luna en la carta de la insurrección de Hidalgo, se alcanzó el propósito criollo de la libertad.

Relación de la carta de la Insurrección con el horóscopo de México.
La carta del alzamiento insurgente que hemos venido delineando en estas páginas está relacionada significativamente con el horóscopo de México, es decir, con la carta que corresponde al momento definitivo en el que se concretó la Independencia de México proclamada por Iturbide, del mismo modo que también lo están, unidos por la dinámica causal de la historia, los dos trascendentales acontecimientos. Las siguientes observaciones resumen las relaciones entre los dos comogramas.
1) La oposición de la Luna con Venus –una de las tres que componen la estructura general del cosmograma de la Insurrección de Hidalgo–, se resuelve en el horóscopo de México en una conjunción entre ambos planetas. En la primera carta la Luna se encuentra en Tauro, y por ende, bajo la dominación de Venus regente del signo, ocupando este planeta el grado 6 de Escorpio; en la segunda carta, la Luna pasa a situarse en este mismo lugar (5°42´) moviéndose también hacia el aspecto partil, ya que los dos aspectos son aplicativos. La confrontación inicial Luna–Venus reaparece transformada por la integración de sus dos fuerzas (la conjunción), quedando ambos situados sobre el eje horizontal de la Cruz de Automomía.
2) También los planetas Júpiter y Saturno en oposición en la primera carta reaparecen en el horóscopo de México integrados en una conjunción. La conciliación de intereses opuestos alcanzada por el Plan de Iguala da nacimiento al Estado mexicano promovido por Iturbide, en el que las fuerzas conservadoras (Saturno), sin embargo, retienen el control gubernamental (Saturno regente de la Casa X en el cosmograma de México). Las tensiones originales descritas por los aspectos de oposición en la carta de la Insurrección de Hidalgo, vuelven a aparecer en la segunda carta resueltas en aspectos de conjunción, los cuales representan tanto la conciliación como la potencialidad para nuevos desarrollos.
3) Solo la tercera oposición, la que enfrenta al Sol con Plutón en el cosmograma de la insurgencia, se sustrae a los cambios conciliatorios operados en las otras dos oposiciones. El aspecto, también a deferencia de estas, reaparece sin modificación en el cosmograma de la nueva nación y con un orbe de aproximación prácticamente igual (7°). Se trata de un aspecto separativo en ambos casos, condición que es contraria a la de los otros dos aspectos de oposición que se mueven hacia la partilidad (a su integración). La oposición Sol–Plutón configura en la carta nacional una poderosa Cuadratura en T, que simboliza el equilibrio del poder político en el Estado mexicano. La tensión original en la carta de la Insurrección de Hidalgo que oponía a la incipiente voluntad independentista (Sol en la Casa IV) la fuerza coercitiva y represora de un poder colonial autocrático (Plutón), resurge en el cosmograma de México como el conflicto entre las aspiraciones de equidad y democracia (Sol) y el culto personalizado a la autoridad que es a menudo ejercido en forma impositiva y autocrática (Plutón). La réplica de este aspecto en la carta nacional, sin embargo, cambia de su posición original en casas angulares (IV y X), a las casas cadentes (VI y XII), lo que implica un cambio de dimensión significativo: de la Cruz de Autonomía (Eje de la Conciencia), se desplaza a la Cruz de Trascendencia (Eje del Servicio), con lo que el centro de gravedad de esta tensión pasa de lo irreconciliable (la autoridad impositiva de la colonia) a lo que puede ser trascendido y transformado, para el bien de la comunidad y la evolución del país, en nuevas y más avanzadas formas de administración del poder político (la autoridad ejercida con estricto apego al derecho. 

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(1). El símbolo sabiano del grado del Ascendente expresa: “Una moderna cafetería despliega una abundancia de alimentos, productos de varias regiones” (Rudhyar, D., op.cit.).

 El presente blog forma parte del libro “El Horóscopo de México”.